新华社北京1月14日电 1月14日,《新华每日电讯》发表题为《南畿名邑数婺源》的报道。
“梦里老家”，江西省上饶市婺源县，早已名声在外。
“南畿名邑数婺源，笃生人杰昭代繁。”林则徐曾这样盛赞上饶市婺源县。
位于赣浙皖三省交界处，历史上长期属于古徽州“一府六县”之一，江西婺源县因生态环境优美和文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美乡村”。婺源的美，流淌在青山绿水中，藏在一砖一瓦、一山一水、一招一式、一花一叶中。
一砖一瓦里的乡村美学
婺源有活起来的古村落。
木质的大门、风化的砖墙、青石板铺就的庭院、精美的徽派木雕、斜长的木梯、墙上挂着的竹筛……无不透露着一股田园诗意。走近婺源第一栋被认养的古民居九思堂，可以实地感受到百年老宅的沧桑与厚重，远非展览馆里的匆匆一瞥所能替代。
九思堂的“九思”二字源于《论语》。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这栋始建于1902年的徽商老宅占地500多平方米，坐落于婺源县清华镇罗云村。
展开剩余93%九思堂正堂。（受访者供图）
用认养者吴志轩的话说，对于原本“沉睡”的古宅来说，要做的是“唤醒”而不是改装，在不改变它的外部面貌和气质韵味的前提下，与周边环境低调而自然地融合。经过全面修缮和改造，2011年，九思堂对外营业，共设置七间客房及多处精心布置的公共空间。除了徽派建筑文化原汁原味地保留外，还可以从笔墨纸砚和书橱的摆设、品茶闲聊空间的打造、免费自行车的提供等方面，看出九思堂要传递给现代人的一种生活方式。
吴志轩本科就读于东南大学土木工程系，研究生毕业于北京大学光华管理学院。34岁那年他来到婺源度假，被这里的徽派古建筑群所吸引。然而，不少徽州老宅的现状让他痛心，所以决定辞职来修复古宅。多年来，他走遍了婺源上百个村落，与团队租下并修缮了一些即将坍塌的老房。
作为全县域3A级旅游景区的婺源，美在青山、美在绿水，更美在历史文化积淀深厚的古村落古建筑。这里古村落古建筑之丰富，全国几无县域可比。据《婺源古村落古建筑》统计，婺源县境域内建村较早、古建筑保存较多、自然环境和历史风貌保留较完好的古村落有近百个。住房和城乡建设部、财政部公布2023年“传统村落集中连片保护利用示范县”名单，婺源县作为江西省唯一代表上榜。
传统村落蕴藏丰富的历史信息和文化景观，如何保护好、利用好？
婺源明清时代的传统建筑较多，全县共有古建筑3800多处，其中古民居2467幢。因为承担不起高昂的维修费用，此前不少村民只能眼睁睁地看着自家房子一点点倒塌。
以九思堂为例，在修缮之前，是另一番模样。
“用‘金玉其外，败絮其中’来形容一点也不为过。”吴志轩说，刚来古宅勘察的时候，有一个合作伙伴在二楼拍视频，突然觉得脚下一空——楼板掉下去了，幸亏他身手敏捷，抓住横梁才没有掉下来。这才知道，古宅看上去维持着本来的样子，但内里已经被虫子蛀得非常厉害。
土生土长的婺源人俞友鸿是国家级非物质文化遗产“徽州三雕”代表性传承人，从事徽派木雕30多年。“看到这么有价值的老宅日渐消失，感觉很痛心。”十多年前开始，俞友鸿已加入到抢救古宅的队伍当中。在他的刀工下，许多老宅都走向了新生。
实际上，对于这些尝试“唤醒”古宅的人们来说，每栋古宅的修复和再利用都是漫长的过程，无法一蹴而就。吴志轩说，仅仅做到保护，对于一栋古宅来说远远不够。因为一栋古宅所有的不仅仅是建筑层面，更多的是文化层面，比如过去人们的生活艺术、生活态度和生活方式，“这些才构成了完整的古宅概念，是古宅保护非常重要的组成部分”。
对于来到九思堂的游客来说，这里提供的不仅仅是老宅住宿，更多的是度假生活体验。近年来古宅最受欢迎的几大活动项目依次为品茶、古装穿越、行酒令、书法、打麻糍、露天电影、绘伞及传统游戏，旺季往往要提前一两个月才能订到房间。“古宅是一个窗口，使人得以深度体验婺源文化，品味洒脱自在、澄静宁和的生活态度。”吴志轩说。
受到九思堂模式的启发，当地政府对全县古建民居全面摸底确权，通过收储、受让传统建筑使用权、经营权等形式，引进社会资本进行开发、管理、运营，陆续开创了整村整体搬迁的“篁岭模式”、民宿开发保护的“延村模式”、文旅融合保护的“江湾模式”和整村整体保护的“汪口模式”。
为让传统村落既留住“一砖一瓦”，也维持“一草一木”，婺源县将传统村落保护纳入每年对乡、村两级的考核内容和党员干部的离任考核指标。婺源县委副书记、县长王庆辉介绍，为保护好传统村落，婺源县设立古村落、古建筑保护专项资金，县财政累计投入专项资金4600万元，先后撬动企业投资、社会资金、百姓筹资等逾13亿元保护传统村落，共维修传统建筑2647处。
上饶市委书记陈云说，婺源按照“还原性保护”原则，注重保护传统村落的整体风貌、街巷肌理、田园风情，着力保持山水生态的原真性和完整性，彰显传统村落的自然美和古韵美，精心打造保护有力、特色鲜明、产业兴旺的传统村落，彰显更具生命力的“乡村美学”，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁。
一山一水中的生态邀约
婺源人与鸟为邻，周围生活着庞大的鸟类族群。
蓝冠、黄喉、黑脸、褐腰，啼声清脆悦耳，在林间轻盈矫捷地穿梭……婺源县秋口镇，婺源县詹天佑小学的学生们在刘芝龙的带领下，小心翼翼地观察着一群蓝冠噪鹛。最近时，他们距离这些鸟儿仅10米。
“这是蓝冠噪鹛，也被称为‘鸟中大熊猫’，是世界上最濒危的雀形目鸟类之一，全球野生种群数量约300只。”林奈实验室负责人刘芝龙向孩子们介绍，“蓝冠噪鹛是生态环境的‘试金石’，它们对栖居环境要求苛刻，每年4月到7月，蓝冠噪鹛会飞到这里来，在婺源的古树上筑巢繁衍，爱吃昆虫也很爱干净，一天要洗两次澡。”
这两年，被誉为“中国最美乡村”的婺源兴起了一门特殊研学课程——自然科普游，等待参加的人，排到了3个月之后。
一群毕业于海内外高校和科研院所的年轻人，放弃北上广深的就业机会，转身钻进深山老林里，在这里成立了一家自然教育科普机构——林奈实验室。实验室的人才招募公告这样写着：“工作的时候，我们有时会早出晚归，为研发一个自然课程反复踩点；为科普活动某一环节怎样更加顺畅好玩，而讨论半天；这里还时常有机会偶遇院士、科学家……”
走进林奈实验室，一楼，原生鱼缸、原生溪流缸、婺源本土石灰岩景观生态缸依次摆开；二楼，标本陈列室、自然实验室、白桦木活动室门类众多。这帮平均年龄不足30岁的科研人员，硬生生在这个小县城打造了如此丰富的自然科学实验室。
日常，科研人员们会带着孩子在自然湿地进行生物样本采集，会为无家可归的鸟儿制作人工巢箱，也会一同在显微镜下观察细菌如何“品尝大餐”。“我们希望借助婺源的生态资源优势，用自己的学识，搭建一座专业、有趣的科普桥梁。”刘芝龙说，课程不仅受到孩子们的欢迎，家长们也听得津津有味。截至目前已有6万多名孩子和近1万名家长在这里上了“自然课”。
“全国自然教育学校”“全国生态教育基地”……伴随着实验室收获的这些荣誉，一个个村庄也成为自然科普的受益者。
林奈实验室在婺源开展自然研学营活动。新华社发
青山碧水，是对蓝冠噪鹛等珍稀鸟类最好的邀约。
走进婺源县溪头乡上溪村，一块清代“康熙三年（1664年）孟秋月程远立”的封山禁渔石碑，以及郁郁葱葱的古树群，无不在诉说着当地人的生态保护意识。
在婺源聚族而居的氏族，对水口林、山场封禁有“唱戏加禁”“杀猪封山”等做法。思口镇漳村王氏有禁碑两块镶嵌祠堂墙上，其中一块为乾隆二十七年（1762年）五月立的《合村山场禁示》：“余师坞、茶坞、里田坞、公木坞、面前山下坞、西培坞、坞头、下坞、工培板门桥、林子坑、黄培山、仓坞培等处山场十二局，乃一村之来龙，面前水口攸关，栽种杉松竹木，掌养保护。……今村佥议，业经唱戏鸣约加禁”，对违者“大法重究，断不宽贷”。
正是由于一代代人对守护山水的接力，才有了绿色家园不变的底色。从富有中国传统智慧的乡规民约，到1992年于全国首创的“自然保护小区”制度，婺源形成了较完善的生态保护制度体系。婺源县林业局副局长严家军表示，2009年起，婺源县全面禁伐天然常绿阔叶林，打造了193个自然生态型、珍稀动物型、水源涵养型自然保护小区，保护面积达65.4万亩，蓝冠噪鹛的繁殖地也在其中。
婺源石门村濒危鸟类蓝冠噪鹛的栖息区域一景。新华社记者 杜潇逸 摄
每天清晨，一位护鸟老人便会撑着竹筏、沿着河水巡逻蓝冠噪鹛的繁殖地，每趟要花费两三个小时，“这些小家伙特别亲人，离它两三米都不怕人。以前村民会放网捉鸟，现在大家都不会了，碰到受伤的鸟儿还会打电话求助”。
长期的生态保护和自然科普工作，收获了显著成效。据统计，包括16种国家重点保护野生植物在内的124种珍稀树种居群在婺源县“茁壮成长”，助力蓝冠噪鹛等95种国家重点保护野生动物栖息安家。
每年全县仅观鸟经济一项带来的综合效益超1亿元，越来越多的村民既是护鸟员，也是受益者：
江湾镇晓起村村民余志标打造观鸟客栈；太白镇玉坦村村民程志源办起观鸟驿站“源野农庄”；秋口镇石门村村民王土英将自家小院改造成拥有11个床位的观鸟民宿……
作为国家生态文明建设示范县、全国“绿水青山就是金山银山”实践创新基地，婺源将生态优势转化为经济发展优势，吃到生态红利的村民倍加珍惜美丽家园，形成了“保护美丽生态环境—转化为‘美丽经济’—促进村民保护环境”的人与自然和谐发展的良性循环。
一招一式中的文化传承
婺源之于徽州，正如曲阜之于东鲁。
婺源虽为徽州西南一“角”，却是大儒朱子故里，是我国“三大显学”之一徽学的重要发祥地。
地以人传。朱熹言必称“婺源邑人”，两次返乡省墓，认祖归宗，传学桑梓。婺源作为朱子故里，自古崇文尚礼。据史料记载，山区偏僻小县婺源出过500多位进士，孕育了朱熹、詹天佑、金庸等一大批文化名人，素有“书乡”之美誉。他们著书立说，更为难得的是，他们多尚高行奇节，在朝在外，多所建树。
“读朱子之书、服朱子之教、秉朱子之礼”，在当下的婺源依旧蔚然成风，家训文化源远流长。
“仰事父母，俯育妻儿，不使之饥饿离散”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒，自奉必须俭约，凡事当留余地”“孝敬老人、严教子孙”……走进婺源县，家家户户门前挂着的微家训，成为一道独特的风景。这些微家训有些是村民根据自身经历自撰，有些是从古文经典中摘选。“家训是一个人一生的缩影，是人生的信条，是对未来子孙的告诫。”赋春镇严田村党支部书记李五旺说。
挖掘整理、宣传推广家风家训固然具有深远的意义，但更为重要的是身体力行地践行家风家训。
“‘微家训’就像一个人的脸面，它起到了监督的作用，老百姓心里也会争口气。”李五旺说，村里还挖掘历史文化、名人轶事，在严田宗祠秩叙堂建立家风传承教育基地，经常性邀请老党员、老教师、老干部为村民上家风家训课。“村里还开设道德评议会，在秩叙堂里‘群众说、乡贤论、榜上亮’，好坏大家评，落后大家帮。”
我国第一个跨省的文化生态保护实验区——徽州文化生态保护区2019年诞生，它以现存古村落为载体，将非物质文化遗产与物质文化遗产融于一体，整体保护传承环境，婺源是其主要区域。
锯竹、装柄、裱伞、绘画、刷桐油……每一把油纸伞的诞生都要经历至少72道纯手工制作工序。在甲路纸伞制作技艺省级代表性传承人戴根盛眼中，这些精细的工艺永远没办法被机器所取代，自有其魅力。
历史逾800年的甲路油纸伞诞生于婺源县甲路村。2021年，甲路纸伞制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。随着时代的发展，传统油纸伞一度式微。不忍家乡的传统制伞业就此没落，从小就对伞面画感兴趣的戴根盛开始潜心学习制伞技艺，于1990年创办甲路伞厂，恢复了传统甲路油纸伞的生产。
改变传统油纸伞单色为主的伞面特点，在伞面上绘制花鸟、风景等图案；将景区美景绘制于伞面之上，研制出特色旅游工艺伞；与意大利品牌合作开发新品油纸伞……戴根盛等传承人通过创新让油纸伞在当代焕发了新生机，备受海内外市场欢迎。目前，公司生产的甲路油纸伞远销20多个国家和地区。
如今，婺源徽剧、傩舞、徽州三雕、歙砚制作技艺、绿茶制作技艺、纸伞制作技艺等6项入选国家级非物质文化遗产名录，全县有各级非遗代表性传承人572人，数量位居全国县级地区前列。
越来越多的乡土人才正讲好非遗传承的故事——
虹关村村民詹汪平返乡创业，恢复古法徽墨传统制作技艺，让“徽墨虹关”声名远播；大畈村村民汪鸿欣返乡创办寒山艺术馆，弘扬国家级非物质文化遗产歙砚制作技艺，跻身国家级代表性传承人；浙源查氏酿酒技艺代表性传承人查永红在石门村、李坑村等地开米酒店，将非遗酿酒技艺创新升级，多款新创米酒受到游客喜爱……
见人见物见生活，非物质文化遗产才能在现代生活中焕发生机。
婺源县非遗保护中心七级职员施杰平介绍，近年来，当地政府引导社会资本投入乡村民宿、非遗产业、民俗体验、文旅开发等，为非遗发展搭建平台，以提升它们的影响力和市场认可度，形成了以甲路为代表的纸伞非遗区、以大畈为代表的砚雕产业区等。
“地无三尺平”的婺源县篁岭景区内，近五百米的“天街”贯穿整个古村，“天街”两旁，徽式商铺林立，街旁密布茶坊、酒肆、书场、砚庄、篾铺，汇聚了一批油纸伞、龙灯、歙砚等非物质文化遗产传承者，在街里巷间制作传授工艺绝活。
只见油纸伞店，曹文娟和丈夫曹科祥一个在伞面绘上晒秋图，一个刷上桐油，吸引了许多游客驻足观看；斜对面，竹编手艺人曹敬松埋头专注于手里的活计，竹条在他的手指间上下翻飞，不一会儿一个用来“晒秋”的竹匾就出炉了……
景区负责人吴向阳向记者介绍，此前的篁岭古村只有两个杂货铺，开发后的篁岭，将茶艺、傩舞、龙灯、徽剧等散落婺源乡间的“民俗风情故事片断”扩充进景区的业态布局，游客边走边看、边走边参与，深入体验婺源的传统文化，日均逗留景区时间持续增加。“对于传统村落而言，古建是静态的文化符号，民俗活动是动态的文化生活方式，动静结合方能相得益彰，为传统村落注入深厚而生动的发展能量。”吴向阳说。
一花一叶里的乡土画卷
这里的春天，江岭、篁岭有着壮观的梯田花海；这里气候温暖，光照充足，四季云雾缭绕，环境适宜茶树生长，唐代“茶圣”陆羽留下了“歙州（茶）生婺源山谷”的记述。
“初一看，是自然景观中渗入了人文生态，其实久而久之，这些人文生态都变成了自然景观。”婺源县政协文史馆馆长洪忠佩说。
婺源以2001年获评全国唯一一个全县域命名的国家3A级旅游景区——“婺源文化与生态旅游区”为起点，2011年获批全国第一个“国家乡村旅游度假实验区”，2023年江湾镇篁岭村成功获评联合国世界旅游组织“最佳旅游乡村”，全县同年入选“国家文化产业和旅游产业融合发展示范区”建设名单。
“古树高低屋，斜阳远近山。林梢烟似带，村外水如环。”清代诗人齐彦槐笔下的婺源，如同一幅古韵悠悠的水墨画卷，也是今日“中国最美乡村”的真实写照。
这样的“梦里老家”不仅吸引了本地人回归，也吸引了许多外来人留下，首个在婺源开民宿的英国人爱德华就是其中一位。
日出而作、日落而息，有着约900年历史的婺源县思口镇延村，延续着农耕生活的节奏。“我厌倦了大城市的拥挤和喧嚣，婺源绿树成荫、小桥流水，徽派建筑非常漂亮，是我想象里中国传统文化的样子。”爱德华说，这里深深吸引着他和妻子廖敏欣。
青瓦白墙的徽派建筑、高低错落的马头墙、砖墙上精美的雕刻……记者走进爱德华夫妇所在的这处清代徽派古宅，入眼即是一座花园，鲜花竞相绽放。青砖黛瓦的徽派古宅、精美的木雕，与西式壁炉、长条形的木质吧台、小黑板上手写的中英文菜单一起，相得益彰、搭配协调。
摄影爱好者在婺源石城景区拍摄徽派民居。新华社记者陈晔华摄
近年来，随着合福高铁、九景衢铁路陆续开通运营，越来越多的游客纷至沓来，逛古村、赏民俗、住民宿，“婺源风景”进一步走向全球。
“这些年，我们把民宿信息发布在海外社交媒体上，有很多朋友说要组团来中国游玩，我的英国朋友很羡慕这种住在中国农村的感觉。”爱德华说，很多外国人是通过旅居我们的民宿知道了婺源的存在，进而关注到江西，感受到中国的乡村是这么美。
天南地北的旅人，在婺源寻到了心目中乡土家园的模样。
“古建设计操盘手”马志刚、“数智官坑建设者”黎建华、“中药康养实干家”陈波……为强化传统村落保护利用的技术支撑，婺源邀请一批人才担任传统村落驻村专家。目前，30个中国传统村落均落实了“驻村专家”一线督导制度。这些人才的到来，不仅保护了传统村落，也增加了村庄人气。
“越来越多的村庄既有美丽村容村貌的‘面子’，又有为民办事、带民致富的‘里子’。”婺源县文化广电旅游局副局长陶开伟说。
据不完全统计，当地传统村落促进原住居民、文化创客3.6万余人吃上了“景观饭”，人均年收入提升至6万元以上。婺源通过市场化运作，促进“资源变资产、资金变股金、农民变股东”。
一位本地作家这样描述当下的婺源：“蚺城山与儒学山牵手，向着锦屏山蜿蜒，环抱着的星江生发出无尽的气象。粼粼波光之中，古老的渡口埠头还在，朱熹命名的廉泉清澈如初，然而星江河畔却早已是景观桥拱立飞架。古朴的婺源延展开来，呈现出一江两岸的城区格局……”
今天的婺源，让无数人来了又来，成为许多人的“梦里老家”，成就今日乡村该有的模样。
发布于：北京市双悦网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
